索尔仁尼琴的名言，索尔仁尼琴的名言原文
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本文目录一览：
- 1、诺贝尔奖获得者经典语录精选35句
- 2、索尔仁尼琴名言
- 3、形容一个人学会很多技能,能走遍天下的名言
- 4、索尔仁尼琴的那句名言是对谁说的
- 5、24位诺贝尔文学奖得主经典名句：每一句都是人生
- 6、索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全
诺贝尔奖获得者经典语录精选35句
1. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
2. 谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
3. 在浩瀚的科学海洋之中，有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。只要正确选择自己的专业目标，就一定是前途无量的。——杨振宁
4. 我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。
5. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素
6. 你活着就谈不上不幸。——苏利·普吕多姆
7. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。——加缪
8. 我从很小的时候就知道：你非常需要的猜吵东西并不是那么容易就能够得到的，所以当我通过努力达到某种目标时，我就对自己非常满意。——亨利·陶布（1983年诺贝尔化学奖得主）
9. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素
10. 生命是弓，弓弦是梦 。
11. 人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。——辛格莱·刘易斯
12. 人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
13. 要成大事，就得既有梦想，又讲实际，不能走极端。——罗斯福
14. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。——黑塞
15. 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
16. 很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。——苏利·普吕多姆
17. 没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。——腔弊威廉·福克纳
18. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
19. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。——亚历山大·索尔仁尼琴
20. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
21. 在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。——维·苏·奈保尔
22. 命是弱者的借口，运是强者的谦词——黑塞
23. 有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。——穗圆侍罗曼罗兰
24. 不停顿地走向一个目标，这就是成功的秘诀。——巴甫洛夫（1904年诺贝尔生理学或医学奖得主）
25. 我饮的是抱负酒，服的是幻想药，所以我会永远朝气蓬勃。——高尔斯华绥
26. 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
27. 成功就是从失败到失败，也依然不改热情。——丘吉尔
28. 让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多美好的时刻。——罗斯福
29. 人们在幻想的追求之中才能赋予生活以应有的意义。——尤金·奥尼尔
30. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼罗兰
31. 世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔
32. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。——海明威
33. 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。
34. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。——罗素
35. 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。
索尔仁尼琴名言
1.抵抗！为什么不见你们抵抗！现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
2.暴力并非总是公开使喉咙窒息，也并不 是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民 在虚假上共谋。
3.暴力在出生时就 公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即 感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾
4.暴力在虚 假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把 暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
5.不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
6.除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
7.对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
8.富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
9.然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
10.人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
11.如果不相信有神，人什么事都做得出来。
12.世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
13.世上有多少人，就有多少条生活之路。
14.我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
15.我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它 必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。
16.我们知道他们在说假话，他们也知道他们在说假话，他们知道我们知道他们在说假话，我们也知道他们知道我们知道他们在说假话
17.献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
18.一九二九一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被黄金水流填满了）.它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
19.宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
20.在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
21.只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
索尔仁尼琴的经典语录
1、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。
2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
3、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
4、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
5、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。
6、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”
7、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。
8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
10、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
11、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
12、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
13、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
14、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
15、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?
16、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
17、干吗赐给牲口以自由?它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。
18、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
19、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……
20、逮捕!!说它是你整个生活的急 (w)剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡? 宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。
英格索尔名言
英格索尔名言
1、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔
2、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
3、什么是伟大的一生？少年时的志愿英格索尔
4、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名英格索尔
5、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
6、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。英格索尔
7、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔
8、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔
9、自由是进步的象征英格索尔
10、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔
11、法律源于人的自卫本能英格索尔
12、如果没有周围人的鼓舞，天才也会英格索尔
13、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔
14、习俗是法律外的法律英格索尔
15、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒英格索尔
范布勒名言亨奥斯汀名言嘉德罗斯名言 穆尼尔·纳素名言
穆尼尔纳素夫名言
1、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也应包含孩子对母亲的爱。穆尼尔纳素夫《家庭》
2、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。穆尼尔纳素夫
3、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔纳素夫
4、母亲对于孩子是第一所学校。穆尼尔纳素夫《愿你生活更美好》
5、一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。穆尼尔纳素夫
6、独立能力是人生的基础。穆尼尔纳素夫《家庭》
7、感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨.穆尼尔纳素夫
8、母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。穆尼尔纳素夫
9、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通坦；来者从亮光中认识了人生的意义，却似蜡燃尽，照亮了别人。穆尼尔纳素夫《社会》
哥尔德斯密斯名言小塞涅卡名言费尔巴哈名人名言
形容一个人学会很多技能,能走遍天下的名言
一、一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
出自亚·索尔仁尼琴
亚历山大·索尔仁尼琴（1918~2008），俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经烂宴历后来成为他作品的主题。
二、人在生活中遇到不幸，没有什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危饥绝银难——米南德
米南德，是古希腊雅典城邦新喜剧诗人，出生于雅典，贵族出身。米南德是亚里士多德的吕刻昂学院的继承人泰奥弗拉斯托斯的弟子，米南德写了105部剧本，得过8次奖。古希腊新喜剧只传下米南德的两部完整的剧本《恨世者》、《萨摩斯女子》和残剧《公断》、《割发》、《赫罗斯》、《农夫》等
三、有技艺对任何一个人来说都是欢乐——梅斯菲尔德
伊迪丝·梅斯菲尔德1921年生于俄勒冈州，1966年她从英国返回美国，住在她于1955年为其母亲购置的西雅图巴拉德西北第46街的一栋住宅里，照顾年老的母亲，直到母亲去世。2008年梅斯菲尔德也在这栋老房子里寿终正寝，终年86岁。
四、只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师——忒奥克里托斯
忒奥克里托斯是西方牧歌（田园诗）的创始人。他早年在亚历山大城的诗人菲莱塔斯和阿斯克莱阿得斯门下学习。学成之后，回到家乡西西里岛从事创作。忒奥克里托斯写过多种类别的诗，但最负盛名的是牧歌。
扩展资料
人物生平
亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，随寡母迁居到顿河畔罗斯托夫市。在这里，他读完了中学，考入罗斯托夫大学的物理数学系，1941年以优异成绩毕业。与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。代表作有《莫要靠谎宏裂言过日子》等。
索尔仁尼琴的那句名言是对谁说的
索尔仁尼琴的那句名言是对俄罗斯说的。
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，1945年春让因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。
人物生平
俄罗斯作家，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，随寡母迁居到顿河畔罗斯托夫市。在这里，他读完了中学，考入罗斯托夫大学的物理数学系，1941年以优异成绩毕业。
与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。代表作有《莫要梁森败靠谎言过日子》等。
主要作品
《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《第一圈》、《古拉格群岛》、《在转折关头》。
写作特点
索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。
前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。 索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。
他成功地扮演了思想家和批判家的角色，力图超越时代，审视现实，针砭时弊，反思历史。而后期则较为平橡颤淡。
24位诺贝尔文学奖得主经典名句：每一句都是人生
24位诺贝尔文学奖得主的100个经典名句，每一句都是人生。喜欢哪句，就记哪句。
萧森逗伯纳（1856—1950）
萧伯纳，爱尔兰剧作家。1925年获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。
1. 人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
2. 想结婚的就去结婚，想单身就维持单身，反正到最后你们都会后悔。
3. 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是液春闭能够自由地做自己感兴趣的事情。
4. 历史 的经验教训告诉我们，人们不会从 历史 的经验中吸取教训。
5. 一个理智的人应该改变自己去适应环境，只有那些不理智的人，才会想去改变环境适应自己。但 历史 是后一种人创造的。
泰戈尔（1861—1941）
拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
6. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
7. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
8. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
9. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
10. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
罗素 (1872—1970)
伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、 历史 学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义 社会 活动家之一，1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其"多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由"。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》等。
11. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
12. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
13. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
14. 如果一听闹裂到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
15. 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
丘吉尔（1874—1965）
16. 成功就是从失败到失败，也依然不改热情。
17. 乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。
18. 坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。
19. 如果你对每只向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。
20. 如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天还有什么意义。
海明威 (1899—1961)
21. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
22. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。
23. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
24. 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
25. 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
加缪（1913—1960）
阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
26. 不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
27. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
28. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
29. 我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。
30. 重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
马尔克斯（1927—2014）
31. 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
32. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
33. 我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
34. 所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
35. 生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
罗曼·罗兰(1866—1944)
罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家， 社会 活动家。1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。
36. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
37. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
38. 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
39. 有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而且有些事情是，即使告诉了别人，你也会马上后悔的。
40. 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！
黑塞（1877—1962）
赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。一生曾获多种文学荣誉，1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。
41. 人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人， 每一个人都很孤独。
42. 幸福是一种方法，不是一样东西。是一种才能，不是一个目标。
43. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。
44. 命是弱者的借口，运是强者的谦词。
45. 一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。
奥尼尔(1888—1953)
尤金·奥尼尔美国剧作家，表现主义文学的代表作家，美国民族戏剧的奠基人。主 1936年获诺贝尔文学奖。要作品有《琼斯皇》《毛猿》《天边外》《悲悼》等。
46. 我们生而破碎，用活着来修修补补。
47. 如果你把谎言撕碎，那些碎片就是真理。
48. 你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
49. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。
50. 幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道。
艾略特（1888—1965）
托马斯·艾略特是英国20世纪影响最大的诗人。他在文学上是古典主义者，被称为“但丁最年轻的继承者之一”。托马斯·艾略特表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。1948年因“革新现代诗，功绩卓著的先驱”，获诺贝尔奖文学奖。
51. 假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。
52. 做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足矣。
53. 对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
54. 为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。
55. 人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。
纪德（1869—1951）
安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》《如果种子不死》等。
56. 在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。
57. 离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
58. 对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。
59. 凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
60. 对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
索尔仁尼琴（1918—2008）
亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。
61. 总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉 历史 ，你会双目失明。
62. 苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
63. 除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
64. 世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
65. 文学，如果不能成为当代 社会 的呼吸，不敢传达那个 社会 的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和 社会 的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。
柏格森(1859—1941)
亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》《直觉意识的研究》《物质与记忆》等。
66. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。
67. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
68. 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。
塞弗尔特 (1901 — 1986)
雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克"人民艺术家"的称号。1984年，因展现出"人类不屈不挠的解放形象"而获诺贝尔文学奖。
69. 生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。
70. 此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。
福克纳（1897—1962）
威廉·福克纳，美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。
71. 她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。
72. 我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
73. 不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
74. 我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
75. 没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。
显克维支（1846—1916）
亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》， 历史 小说三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》； 历史 小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有"波兰语言大师"之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。
76. 我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。
77. 大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。
奈保尔（1932—）
维·苏·奈保尔，西印度作家、游记作者、和 社会 评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于 社会 、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。
78. 当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。
79. 世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。
80. 在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。
大江健三郎（1935—）
大江健三郎，日本著名小说家。1957年正式踏上文坛时便赢得了“学生作家”、“川端康成第二”等赞语。著有《广岛札记》《作为同时代的人》和《小说方法》等作品和文论。1994年获得诺贝尔文学奖。
81. 如果你感到哪本书实在是一本好书的话，那么就请隔一段时间重新读遍，而且每遍，都用不同颜色的彩笔画上线，在空白处记下阅读时的杂感。这是一种有益的读书方法。
82. 你为什么读书呢？难道只是为了消磨时间吗？如果读完一页，接着就忘了的话，难道你仅仅是为了训练自己的忘性吗？
普吕多姆（1839—1907）
苏利·普吕多姆，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。
83. 很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。
84. 你活着就谈不上不幸。
85. 爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。
聂鲁达（1904—1973）
巴勃罗·聂鲁达，智利当代著名诗人。1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。他的诗歌既继承西班牙民族诗歌的传统，又受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；他早期的爱情诗集《二十首情诗和一首绝望的歌》被认为是他最著名的作品之一。曾获得了1971年的诺贝尔文学奖。
86. 当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
87. 爱情太短，而遗忘太长。
88. 我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
叶芝（1865—1939）
亦译"叶慈"、"耶茨"，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人艾兹拉·庞德等人的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。
89. 当你老了，头发白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读。
90. 年轻时，我们彼此相爱却浑然不知。
川端康成（1899—1972）
川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇，成名作小说《伊豆的舞女》。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖，亦是首位获得该奖项的日本作家。
91. 凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”
92. 当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。
93. 生存本身就是一种徒劳。
94. 风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
95. 时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。
莫言（1955 —）
莫言，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂 情感 ，被归类为“寻根文学”作家。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、 历史 与当代 社会 融合在一起。
96. 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
97. 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻 历史 旧账。
98. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
99. 鹰对尸首也有兴趣，它们也是噬腐者，但它们不与乌鸦合流，保持着虚伪的高傲态度。
100. 世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
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索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全
索尔仁尼琴意味深刻的名言语录摘抄大全 1.富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
2.人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。
3.对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
4.不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
5、看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
6、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
7、世上有多少人，就有多少条生活之路。
8、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
9、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
10、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
11、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。
12、抵抗！为什么不见你们抵抗！现在唯袭行哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 但没有开始。
13、世上有多少人，就有多少条生活之路。
14、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。
15、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
16、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
17、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
18、如果不相信有神，人什么事都做得出来。
19、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
20、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
21、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
22、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所指哗有坚实的农民经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上禅裂坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
23、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
24、一九二九一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被黄金水流填满了）.它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。
25、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
26、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。
27、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅有，而且不是朝令夕改、流动无常的，它们是稳定而永恒的。
28、如果不相信有神，人什么事都做得出来。
29如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
30.黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡
31.逮捕！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩塌了。
32.然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？
33.在黄金水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过实业、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。
格桑泽仁的名言语录
心理学最大的一个本领，不是你说多少，而是你听多少。
我们生活中，有太多精彩的东西，可是我们平常不会在意它，一点都不会在意。生命中会带来很多很多被提取和运用的东西，可是人们根本不会留意它。
早上好，我们，我们每天早上好。
老师讲得精彩没有任何用，大家一定记住，你精彩才有用。
老师是用来超越的。
你才是最棒的，一定要坚信这一点。这是自信，也是给自己潜意识一个确认。
你可以不听老师讲的你知道的内容，拥有的东西，我们不需要再重复了，关键的是，重复我们目标内容里的东西。
丢到的不是你的，记不住的让它走掉，全部走掉，那不是你的。你的生命里，一定嫁接你所需要的东西，把这个东西扩大就可以了。
你该得到的东西，你就会得到，你记不住的东西，你就大胆地忘掉。
没有好坏之分，适合你的就最好。属于你的东西，就是最好的，你拿到的东西，就是最好的。
催眠就是把我们的一种信念，把我们一种感觉，把我们真正可以帮助他的东西，在无意之中展示出来，在他以后的生活中运用出来。就是把一些让他灿烂起来的概念，直接种在他的潜意识里，直接种在他的行为习惯里，这才是催眠的目的。
最厉害的催眠是什么？就是在他觉知的状态中，已经把概念种下去了。
哪有笨蛋和强者之别？每一个人来到这个世界上，都有它强势的一面。医学笔记
要想催眠别人，先催眠自己。
在混乱中，进行扫描。
民间游戏就是催眠。
东方文化里有太灿烂的东西，梳理出来，就让我们顿悟。顿悟之后，这些方法，就成了得觉技巧。在中国五千年的文化中，早就有了，得觉梳理出来，形成程系统。
你很浮躁，就不会催眠别人。
你的浮躁会传递给身边的人。
训练眼睛，就有力量。
催眠状态下的用药。在催眠的状态下，按摩，效果提高几倍。
吞火，放下过去的格局，打开新的格局。挑战恐惧，你为什么会出现恐惧，和那些思维习惯有关系，一下就可以找出来，找出来就会很灿烂了。
“也似。”一种训练。
人在兴奋的时候，智商会上升。人在悲伤的时候，智商会下降。
强迫修改你，你就不舒服的。
雷，龙，神话就是害怕的东西给他一个标签，有了标签就不害怕了。不能解释的现象，给一个标签，
只要我们给与一个标签，人就忍认同，神话就催眠我们。如同科学给我们一个圈子。
当我们在房子里讲科学的时候，房子以外的地方，科学正在发生。
什么是科学，科学就是画个圈圈，好交流。科学具备三个条件，量化，重复，完整的理论。因此，我们会对我们看不清楚的东西，找一个理由。
怎么进入潜意识状态学科学的人永远在后面，探索科学的人永远在前面。
催眠，存在于我们每一个人的身边。
我们为什么不做一个标签别人的人？世界上的总统、领袖他们都是改行的，他们只需要两个字：协调。领导需要两个字：责任。把这两个字学会，学懂。
神话故事就在催眠我们，用故事感觉把解释不清的东西一个标签。
我们学科学就是为了反过来用，但是我们却在科学后面走。
走在前面的人，不要告诉走在后面的人，这样就永远都是正确的。
我们走在前面，我们就可以创造一种体系。
训练自己的体感，成为一种接收装置。我们只接受阳光的东西，不阳光得东西我们化解掉。如同打太极一样。
惊吓催眠。惊吓你就被催眠了，
一山难容二虎，一闪可容二虎，一公一母，一男一女，这就是得觉思想。
易经。易的最深刻含义，就是变化。
科学是把人放在显微镜下研究，易经是把人放在大自然中研究，就发现了阴阳。阴阳，就是人类dna螺旋。
什么叫相术，就是每个人在变化的时候，就有一个相。我们每个人就是相和相的相续。根据相来分析你的人生。
解释不清的东西，就把它叫做玄学。比如牛顿，一开始是玄，后来就是科学了。
催眠的作用相当于把两个催眠了，把八个唤醒。催眠的内容就是你每催眠两个内容，就唤醒了八个内容。
唤醒是主要的。
最免得名词是不准确的，所以我们把催眠换作得觉。
负性的能量积攒到一定的时候，就会有一些爆发的行为。这些行为就不会符合大的社会行为。
催眠的技巧，就是把注意力转走。
催眠是非常科学的，它与魔术只有一个差异，魔术说是假的，你就不会对他评判，还会发现像真的一样，催眠暗示语就是：像真的一样。
黑格尔名言语句
1、美具有引人向善的作用和力量
2、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
3、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
4、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
5、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望
6、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
7、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
8、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
9、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
10、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
11、纪律是自由的第一条件。
12、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
13、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
14、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
15、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
16、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
17、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
18、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
19、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
20、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
21、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱
22、凡是现实的都是合理的
23、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
24、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
25、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
26、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
27、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
关于觉醒李尔纳的名言语录
你那过去情感情绪的创痛将会被疗愈。
你会把你自己自儿时学到的局限信念中释放出来。
你不 会对情感情绪反应过度。
你会免于埋怨、自责、罪恶感和怨恨的操纵左右。
你将会与你的感受更亲近。
你会觉得充满力量。
你不太会去批判你自己或他人
你不会让自己迷失于寻求别人的接受和认同之中。
你不再会对死亡充满恐惧，而是更加拥抱生命。
你会变得越来越自然、越来越勇敢。
你会越来越敝开、越来越充满爱。
你会越来越觉知和有意识。
活在当下将会使你生命、生活的每个层面多采多姿。
以下再分享李尔纳关于觉醒的经典语录：
1. 灵性之道的目标很简单，就是从人类那思想头脑幻象的世里走出来，进入真理和真实的当下这刻生活，成为真正的静止和寂静。
2. 觉醒的真意是觉知了解到“在这刻之外没有任何的生命存在，你无法存在于当下这刻外。”
3. 觉醒的路不是为了那些失去觉知的心，他要求一个甚深的承诺“献身于你自己的觉醒。”你的内在必须升起一个“对上帝那爱和真理深切的渴望。”这是一趟守护、探索之旅。而觉醒进入你那已知的空间层面，就是这趟旅程真正的目的。
4. 觉醒进入当下里，治疗与释放，逐次的把你内在任何需要治疗与释放的一切依次让他们浮现上来，进入意识觉知之光中治疗与释放，这是自然的流动过程，一旦你熟练了，你会变得非常喜欢并享受，对我执的本身，也是类似且一定要处理的过程。
5. 练习修行最终一定失败，进入当下这刻是立即的，完全不需要练习，这在生命中是不变的真理．不是练习会把你送达自的地，而是柔和的记得处在当下。
6. 创造那无条件的爱、接受和没有批判看法的环境，给你所有自内在升起的感受、情感情绪；这包括了你的我执，以及各方面变成的你是谁与其品质。
7. 在那感受中是治疗。In the Feeling is the Healing.
8. 痛苦是叫醒我们的闹钟。
9. 在灵修的路上，最危险的一件事，就是我执变得灵性化。
10. 总之我们走在一个变回原来的我们的旅程上，「我是」即「我是」。
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