佛学经典语录，佛学经典语录每日一禅

巨蚂蚁目录美文佳句 2025-03-14

本篇文章给大家分享佛学经典语录，以及佛学经典语录每日一禅对应的句子，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、佛学经典语录
2、佛家那些经典语录大全
3、佛学人生格言经典语录
4、经典佛学语录
5、十大佛学经典语录
6、佛学大师经典语录, 值得你收藏!

佛学经典语录

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？下面是我为你带来的佛学经典语录 60句，欢迎阅读。

1、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

2、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

3、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

4、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

7、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

8、内心没有分别心，就是真正的苦行。

9、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

13、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

14、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

16、云何应住？云何降伏其心？

17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

18、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

19、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死慧姿都还在执著与追求。

20、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

21、念念无相，念念无为，即租物是学佛。

22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

23、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

24、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

25、悟佛之言，定要行佛之行。

26、你随时要认命，因为你是人。

27、你要感谢告诉你缺点的人。

28、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

29、狂妄的人有救，自卑的'人没有救。

30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的前型绝怨恨，忘记了别人的大恩。

31、诸行性相，悉皆无常。

32、对人恭敬，就是在庄严你自己。

33、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

35、菩萨不与法缚，不求法缚。

36、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

37、但悟一心，更无少法可得。

38、只有面对现实，你才能超越现实。

39、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

40、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

41、诸心皆为非心，是名为心。

42、法尚应舍，何况非法。

43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

45、真心是菩萨净土。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

48、若能一切随他去，便是世间自在人。

49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

50、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

51、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

52、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

53、一切皆为虚幻。

54、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

55、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

56、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

57、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

58、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

59、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

60、我不入地狱，谁入地狱。

佛家那些经典语录大全

佛家的语录都是很经典的，也许是因为佛比我们久远得很，所以你还知道哪些关于佛的经典语录吗?以下是我为你精心整理的佛家那些经典语录，希望你喜欢。

佛家那些经典语录精选

1) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

2) 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

3) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

4) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

5) 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

6) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

7) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

8) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

9) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

10) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

佛家那些经典语录最新

1) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

2) 爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

3) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

4) 业障深重的人，燃历天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

5) 霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

6) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

7) 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

8) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

9) 菩提树下的轮回，是几大旦世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

10) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

11) 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

12) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。。

13) 得不到的滚段扰东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

14) 问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

15) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

16) 当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

17) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

18) 缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

19) 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

20) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛家那些经典语录集锦

1) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

2) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

3) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

4) 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

5) 烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

6) 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

7) 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

8) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

9) 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

10) 爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

11) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

12) 因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

13) 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

14) 短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

15) 拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

16) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

17) 通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

18) 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

19) 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?

20) 如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

21) 感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

22) 佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

23) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

24) 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

25) 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

26) 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

27) 佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

28) 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

29) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

30) 佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

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佛学人生格言经典语录

是对古印度乔达摩·悉达多（又名释迦牟尼）所创的佛教经典与佛陀学说的研究，以下是“佛学人生格言经典语录”，希望能够帮助的到您！

1、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

2、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于谨祥孝寂寞。

3、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

4、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

5、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

6、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

7、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

8、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

9、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

10、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

11、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

12、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

13、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

14、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

18、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

19、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

20、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

21、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

22、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

23、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的`至理。

24、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。

25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

26、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

27、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

28、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

29、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

30、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

31、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

32、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

33、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

34、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

35、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

36、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

37、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

38、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。

39、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚。因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

40、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

41、修百世方可同舟宴氏渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

42、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

43、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦。以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

44、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

45、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

46、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空祥稿，坦然不惧于生死。

47、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

48、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

49、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

50、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕，逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

51、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生。何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

52、两君子无争，相让故也，一君子一小人无争，有容故也，争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

53、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

54、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

55、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

56、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。

57、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

58、春来柳丝青，秋去柳丝黄.人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。

59、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

60、如果你自己明明对，别人硬说你不对。你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

61、一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

经典佛学语录

在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我为大家收集的经典佛学语录，希望对大家有所帮助。

1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

5、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

7、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。冲带防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

12、苦海无涯，回头是岸。

13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

18、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

23、一切皆为虚幻。

24、芙蓉白面，须知散敏芦带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

30、心生种种法生，心灭种种法灭。

31、觉了一切法，犹如梦幻响。

32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

34、种如是因，收如是果，一切唯心造。

35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

39、归元性无二，方便有多门。

40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

41、不可说，不可说。

43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

47、刹那便是永恒。

48、且破心头一点痴，十方何处不拿启加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

49、放下屠刀，立地成佛。

50、有智不在年高，无智空长百岁。

51、我不入地狱，谁入地狱。

52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

53、见色起淫心，报之在妻女。

54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

61、色即是空，空即是色。

62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

64、一花一世界，一佛一如来。

65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

67、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

68、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

72、一花一世界，一叶一菩提。

73、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

76、修行用功，贵在一心。

77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

80、人无善恶，善恶存乎尔心。

81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

86、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

90、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

91、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

97、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

102、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

拓展：佛学经典语录

1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。

4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

5、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

28、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

32、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

33、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

35、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

42、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛学经典语录，佛学经典语录每日一禅

十大佛学经典语录

导语：现在越来越多人开始学习佛学，我也整理了一些佛学的经典语录，希望对你有所启发。

经典一:一切皆为虚幻。

语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

经典二:不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

经典三:色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回姿郑晌归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

经典四:人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的丛档那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!

经典五:一花一世界，一佛一如来。

语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。

我也相信:真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说:修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的迹锋凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说:缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七:大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到:I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!

经典八:苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的`人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

经典九:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接-班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!还记得冯巩相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。

每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。

似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十:我不入地狱，谁入地狱

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。