星云大师语录，星云大师语录顺其自然
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本文目录一览：
- 1、星云大师励志语录
- 2、星云大师经典语录
- 3、经典星云大师情感语录
- 4、星云大师语录[可爱的老人]
- 5、《智者名言》星云大师语录
- 6、星云大师语录大全精选82句
星云大师励志语录
星云大师，原名释星云。十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。他的很多 励志语录 读起来甚是经典。下面是我给大家整理的星云大师励志语录，供大家参阅!
星云大师励志语录精选
1. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床裤斗铺，但买不到睡眠。
2. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
3. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
4. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
5. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
6. 由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
7. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
8. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
9. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得猛纯唯少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
10. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
11. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
12. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
13. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
14. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
15. 生活的 教育 重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
星云大师励志语录经典
1. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
2. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
3. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
4. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
5. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以海洋难量，故圣贤贵深。
6. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
7. 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
8. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
9. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
10. 求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
11. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
12. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
13. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
14. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
15. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
星云大师励志语录推荐
1. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
2. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
3. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
4. 有道之书尽读，明事之书多枝培读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
5. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
6. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
7. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
8. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
9. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
10. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
11. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
12. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
13. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
14. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
15. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
16. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
17. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
18. 不患人之不重己，应患己之不重人。
19. 不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
20. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
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星云大师经典语录
释星云(1927年8月19日-)，俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州(江都)人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。1967年创建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。以下是我为大家整理的星云大师经典语录大全，仅供参考，大家一起来看看吧。
星云大师经典语录1
《宽心》
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。
《这世界无处不美》
1春天，不是季节，而是内心;2生命，不是躯体，而是心性;3人生，不是岁月，而是永恒;4云水，不是景色，而是襟怀;5日出，不是早晨，而是朝气;6风雨，不是天象，而是锤炼;7沧桑，不是自然，而是经历;8幸福，不是状态，而是感受。
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
谁念西风独凉
以金相交，金耗则忘;以利相交，利尽则散;以势相交，势去则倾;以权相交，权失则弃;以情相交，情逝人伤;唯心相交，静行致远。
《星云大师 ：修好这颗心》
现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。
星云大师经典语录2
四种可亲的朋友
第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶颂滚，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友
第二种是“慈愍”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。
第三种是“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮忙我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁支柱我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。
第四种是“同事”的朋友：“让辩同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。
春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。
为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福坦樱缺的时刻。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。
愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
五种不可亲近的朋友
一是“笑而不笑”的朋友：这种人面色阴沈，皮笑肉不笑，不知道他怀有什么鬼胎，什么计谋。
二是“喜而不喜”的朋友：这种朋友，阳奉阴违，也不可与之亲近。比方说，我做生意赚了大钱，做事升了官，应该为我感到欣喜，而却虚有其表的故作欢喜，在心里嫉妒我。
三是“慈而不慈”的朋友：也不可亲近。比如说，冬令救济是慈善的事，他不但不响应，反而劝我们不要做功德。这种朋友心胸狭小，只看到自己没想到别人，不能对他人慈悲，更不会对你慈悲了。
四是“耻而不耻”的朋友：大凡做错了事，或对不起别人时，应该感到羞耻、惭愧，他却旁若无人，一副若无其事的样子，这种人没有惭耻心，行事容易偏失，也不可以深交。
五是“听而不听”的朋友：古代的大禹，闻善言而拜服，对别人的善言能够感谢与接受。可是，有一种朋友却听不进忠告善言，只当成耳边风，不能闻善而善，又如何与之为善?所以，这种朋友也不可结交。
星云大师经典语录3
人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。
——星云大师《这世界无处不美》
菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。
——星云大师《这世界无处不美》
以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
——星云大师
一修人我不计较 二修彼此不比较
三修处事有礼貌 四修见人要微笑
五修吃亏不要紧 六修待人要厚道
七修内心无烦恼 八修口中多说好
九修所交皆君子 十修大家成佛道
若是人人能十修 佛国净土乐消遥
——星云大师《十修歌》
有舍，才有得。
——星云大师
又有一个平凡的农夫，经常告诉别人，他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后，想要扣他的税，问他是不是世上最富有的人? 农夫认可后，税务人员就问他：“你有哪些财富呢?” 农夫说：“我的身体健康，我有一位贤惠的妻子，还有一群孝顺的儿女。更重要的是，我每天愉快地工作，到了秋冬的时候，农产品都会有很好的收成。你说我怎么不是世上最富有的人呢?” 税务人员听完之后，恍然大悟，恭敬地说：“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”
——星云大师《这世界无处不美》
一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
——星云大师
凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
——星云大师
“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的'因缘。
——星云大师《这世界无处不美》
愿力可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳;我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。
——星云大师《这世界无处不美》
各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?
——星云大师《这世界无处不美》
自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。
——星云大师
把身体兴隆这个道场。
——星云大师《玉琳囯师传》
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
——星云大师《这世界无处不美》
星云大师经典语录4
有一个大富翁家产千万，却总是说：“穷啊!穷啊!” 朋友质问他：“你万贯家财，为什么还要哭穷呢?” 他说：“不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓‘水火无情’，财产会给水火荡尽啊!” 朋友又问道：“哪有这么巧，这么多的水火?” 富翁说：“贪官污吏也会抢夺我的财产啊!” “哪有那么多贪官污吏?” “不肖的子孙也会让我倾家荡产啊!”富翁接着又说，“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财产一夕之间化为乌有。因为财产是五家所共有，我怎么能不穷呢?”
——星云大师《这世界无处不美》
吾人的生命,推之往昔,可谓“无始”而来;望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”三世之中,生生不已,业报历然。吾人现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世,人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢!为了我们的一世,甚至生生世世,我们凡事一定不能不注意“一时”的因果!
——星云大师《人间的净化与善美》
“法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平;世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。
因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失;反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。
——星云大师《人间的净化与善美》
如得人意，却不得我意;如得我意，却不得人意;要得人如我意，除非我如人意;人人所得如意，大家万事如意。
——星云大师
‘空’有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。
‘空’有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。
‘空’有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。
‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。
在佛教的经论中，有关‘空’的分类很多，计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大体而言，可归纳为人空、法空、胜义空三种。
人空：又称为我空、生空等。即有情众生的生命，是依因缘和合而成，没有实体可得，仅仅是假合的存在而已。
法空：由有情生命出发，空义进一步扩及万法
第一、要慎言：一句话可以成功，一句话也可以失败。谦虚、感恩，福上加福;如果说话刺伤别人，纵有功德，福报也会漏了。
第二、要慎行：既已做了好事，就应该好好的把握，不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品，不懂得保养，反而加以践踏，当然好的东西也会坏了。
第三、要慎思：既已给别人的好因好缘，就要往好处去想;如果帮助了别人，心中又生懊恼，如此即使身做好事、口说好话、心想好意，但是因为有漏，就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能积聚福报功德呢?
空’是真理的极致，‘空’能将印证真理的‘三法印’统一起来，例如：
世间没有永恒性的东西。世事变化多端，这是‘诸行无常’，也就是‘无常苦空’。
世间没有独存性的东西。万物相生相成，这是‘诸法无我’，也就是‘缘起性空’。
世间没有实有性的东西。一切如梦幻泡影，这是‘涅盘寂静’，也就是‘妙有真空’。
空’是一种最深刻、最奥妙的哲学，如果想用一句话来表达，事实上是不可能的。《释摩诃衍论》中曾论‘虚空十义’，虽然不能将绝对超越的‘空’义淋漓尽致地描绘出来，但在人类所能理解的语言中，已经算是很接近了。所谓‘虚空十义’如次：
‘空’有无障碍的意思，如虚空，虽遍一切处，但绝不障碍任何一色法。
‘空’有周遍的意思，如虚空，遍满一切，无所不至。
‘空’有平等的意思，如虚空，无有简择，于一切平等。
‘空’有广大的意思，如虚空，广大、无垠、无际。
‘空’有无形相的意思，如虚空，无有形状相貌。
‘空’有清净的意思，如虚空，恒常清净，无有垢染尘累
星云大师经典语录5
1、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
2、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
3、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
4、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
5、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
6、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
7、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
8、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
9、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
10、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
11、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！
13、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
14、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。
15、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
16、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
17、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
18、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
19、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
20、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
21、须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
22、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
23、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
24、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
25、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
经典星云大师情感语录
导语：释星云是当今人间佛教的行者，为了弘扬佛法，心甘情愿的精神，也让全球佛光人受到国际的肯定。他的足迹，是佛学研究的脚印，他更是今日的台湾佛教之表像佛法的代表人物。
经典星云大师情感语录 1
1、做人要塌槐搭和滚雪球，愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
2、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
3、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
4、培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。
团拿 5、培养自学的能力，才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
6、培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
7、不患人之不重己，应患己之不重人。
8、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。
9、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
10、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
11、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
12、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
13、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
14、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
15、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
16、知己、律己，是立身处世之要道;容他、助他，是人际相处之良津。
17、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
18、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功;处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
19、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
20、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
21、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
22、以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。
23、在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
24、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的`。
25、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
26、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。
27、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
28、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
29、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
30、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲;金钱可以买得到高楼，但明绝买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。
32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
35、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40、自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
41、有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
42、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！
43、忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解厄；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。
44、死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
45、为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47、有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
48、自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51、坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53、人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提升之道，靠思想教育来启发。
54、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
55、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
56、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
57、依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。
58、受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。
59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
60、幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。
61、为了完成自己，任何考验都得忍受;为了解决纷争，任何责任皆得担当。
62、为了体验人生，应以道德严律人格;为了追求学问，应以智慧扩充心光。
63、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
64、有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
65、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
66、法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。
67、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
68、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
69、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
70、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
71、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
72、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
73、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
74、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。
75、每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
76、人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。
77、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
78、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
79、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
80、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
81、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
82、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
83、成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。
84、飞鸽千里传书，才有人豢养;骏马万里奔驰，才有人喜爱;海豚尽力演出，才有人喝采;做人力争上游，才有人欣赏。
85、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
86、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。
87、总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁。
88、真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
89、一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。
90、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。
经典星云大师情感语录 2
1、金钱可以买到奴隶，却买不到人;金钱可以收买群众，却买不到人心;钱可以买到鱼，但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦，但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服，却买不到气质;金钱可以买股票，但买不到满足感;金钱可以买到书，却买不到智慧;钱可以买到床，却买不到觉。
2、一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。
3、人生的大病，不是没有用处，而是无知;事业的成功不在于教育，而在于学习能力。
4、“学会失去才能培养美德”，我能与他人和解才能富有同情心;“当然，自由是如此容易。”享受它，享受它。
5、朋友是无明的，人们把无明当作清凉的地方，把无心当作净土，把无利的修行当作涅槃。
6、人的能力可以在努力中提高，人的学习可以在开放的心态中提高。
7、人的健康，主要在于身心的完整，不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续，而不是长寿。
8、课堂上听到的一定要有欢乐，接受的一定要有教导，工作的一定要勇敢，人的一定要尊重。
9、凡事都有利弊，只要你懂得平衡道路，以大的观点来看，死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人，他们可以发挥自己的长处，他们也可以成为钢铁。
10、工作不分贵贱，服务不分贵贱，读书不分老少，修道士时没有神圣的世界。
11、不要吃太多的米饭，不要说太多的话，不要走太多的路，不要做太多的事。这一部分，照顾好现在;太多，失去未来。
12、不奢求知足的生活，不投机是性格的一部分，不谋是做人的诚实，不自私是身心的净化。
13、不受人折磨的不重，应该受人折磨的不重。
14、不想改变的人，是无法调整的;不想做一个好人，就得不到它。
15、不放弃小水，就能成就大海;不积小善，就没有十全十美的美德。
16、不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。
17、有了好思想，今天就是好日子;邻里和睦，到处都是一片净土。
18、水进入污泥，虽清澈浑浊;人们是邪恶的，虽然他们也是叛徒。
19、水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。
20、牙齿坚硬易碎，故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利，所以圣人是高尚的;神龙难见，故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的，所以胜仙桂很深。
21、思想要国际化，生活要仪式化，语言要古典化，学习要现代化。
22、赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。
23、用言语，取灾难的大端;用宽容的尺度，珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响，它就不远了;以道德教化人，久负盛名。
24、为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。
25、读书以读书为本:读书要做一个人，读一点道理，读一点理解，读一颗心。
26、世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。
27、只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。
28、失败的人，无非是自己，只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。
29、失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。
30、世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。
星云大师语录[可爱的老人]
星云大师语录[可爱的老人]
佛经里有一则老人国的记载。有一个国家，认为老人没有用，就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多，他们也在那里成立一个独立的小国。
有一天，不喜欢老人的这个国家收到外国使者带来一封国王的信函，全国上下没有人看得懂。本国的国王就下诏全民，如果有人能看得懂这封书函，将有重赏。有一个大臣自请国王容他带着书函去访求陵掘高明，隔天果然就把信函的内容解说明白，并就着书函所问难的问题，如：大象的重量如何秤得，如何辨别母子马，雌雄蛇如何分辨等，一一解答。国王很高兴，问他是如何办到的？大臣说：这就是老人的智慧。国王终于承认自己不尊重老人是一大错误。所以，老人不但可爱，也很有可用。
现在社会上的老人，有时候不为家人喜欢，不但是代沟的问题，老人的唠叨，老人的固执，老人的疾病，所谓老病床前无孝子，致使老人成为社会所要厌弃的东西。但是我们作为老人，要能够懂得享福，当有需要经验传授的时候，也要在青年晚辈欢喜你的情况之下，千万不能一直执着过往的方法，让人觉得你太过固执，致使年轻人不喜欢你。
老人不要倚老卖老，不要老气横秋，不要老而不化，不要老而固执。老人要有童心，要有开通的性格，能够拿得起，放得下；老人要老而有用，老而有趣，老而有才。
老人能常保一颗赤子之心，就能返老还童，如享有台湾毕加索之称的刘其伟，人称老顽童。老人总要有一些让人觉得他可爱的地方，像张大干的胡子、于右任的拐杖、郎静山的照相机、李天禄的布袋戏、陈达的思想起，这都是老人的可爱。
老人要有不服老的企图心、旺盛力，要做一个退而不休的老人，例灶棚如有的人在家含饴弄孙，有的人到公园扫地，有的人到街上拾荒。自己能够安排自己的生活，不但自己活得自在快乐，也不会造成家庭、社会的负担。
老人也要有智慧，能够给人一些启示上的价值。老人还要讲究专长，例如学计算机、学英文、学唱戏、学画画。老而能够读书、自修、著作、修行，日子比较容易打发。
老人不是年纪，而是心境；老人不在身体，而在心灵。如果在自己的性格上、能力上，都能与社会有利益、有关联。在家庭能够老做小，能够给人欢喜．则不但不会令人讨厌，还会受到尊敬当然就能够成为一个快乐而可爱的老人了。
星云大师语录_星云大师说的经典语录
1 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
2 幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。
每天做一些利人的事，激励自己融入群众。
每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。
每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
3 忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；
疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；
自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；
宁可失去一切，但不能没有慈悲。
4 自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
5 做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；
处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
6 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；
人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
7 不患人之不重己，应患己之不重人。
8 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。
试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；
宇宙自然界的花草尺辩核树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；
东西南北的道路，任你奔驰；
士农工商各类阶层，随你交往。
9 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
10 教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，
不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？
弘一大师回答说：咸有咸的味道！
过一会，大师食后，手里端着一杯开水，
夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？
弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。
11 个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
12 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。
一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，
应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，
学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，
什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
13 生命是累积的过程，珍惜它便是钟爱自己。
14 时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
15 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。
16 舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
17 到底生从何处来，死归何处去？
对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。
知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，
但是仍然不重视生命，
因为死对他而言是茫然无知的。
有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命，
然后在无可奈何的条件下度过生命，
最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。
18 一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，
主要在于个人胸襟的宽阔如何。
一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，
却有法界在我一心的感觉；
如果一个心量狭小，不满现实的人，
即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。
19 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
20 从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，
所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重，
如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，
却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。
21 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
22 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
23 做人要当提起时提起，当放下时放下。
光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。
对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；
对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；
对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，
生命就在金钱、名位、人情里打滚；
甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，
生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
24 万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
25 良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。
26 力到处常行好事，力歉处常存好心。
27 为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
28 人不要做行尸走肉，要内外一如，人非只有一世，人死后，
心识是要搬家的，故心要好好经营。
29 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；
老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
30 山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。
当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。
念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，
日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，
令慈悲的花香，朵朵遍布。
明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，
是和众生携手走过荆棘血泪。
奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。
31 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
32 在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；
在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
33 治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
34 俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。
因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
35 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。
但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，
甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。
这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，
因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
36 往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
37 多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，
终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，
一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，
枉费自己一生辛劳，终无所得。
有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，
可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，
挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。
因此有人说：留给子女最好的财产，
不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。
所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，
也不必为儿孙徒作马牛。
38 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，
也不是没有地位，没有职业等等。
最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，
不能认清人我的关系，
不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。
39 一个人的成功，除了本身具足丰富的学识、能力、经验和条件外，要在适当的时间、适当的地点，做适当的事情，是很重要的。
40 生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，
抬头不见天日，四望不见原野，
心胸越来越狭，眼光越来越小，
人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，
也愈来愈可能发生，
整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，
使得心里得不到恬静和谐的快乐。
41 不凡的生活，是来自每一分钟的深刻体认与实践生命的意义。
42 研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
43 龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；
狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；
鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；
人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
44 愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
45 知识是学来的，智能是悟得的。
46 做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
47 布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，
精进可以无事不成，禅定可以身心安住，
智慧可以洞察秋毫。
48 人是靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，
应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。
有时一句好话、一件善事、一个微笑，
都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。
所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。
结缘，是我们的人生更宽阔，前途更平坦。
积德结缘的人生，才是幸福的根源。
49 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
50 登山的人，一次登山，历经千山万苦，回来后才感到家的安乐；
旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，
若能认识自己的自心本性，
这才是旅游的意义与价值所在。
51 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
52 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；
人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
53 有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。
说这种话就是没有正见。
佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？
再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？
又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。
这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，
平时不注重运动，不注重营养，
不注重修持，身体怎么会好？
至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？
还有一些人，信了佛教以后，
把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？
一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，
也在所不惜，这才是根本的正见。
54 大事难事看担当；逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养；群行群止看识见。
55 自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
56 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
57 一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，
可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，
于是将钱退还，不肯把食物给他。
穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，
心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？
正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，
随即拿出一块钱来给他，
那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。
穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。
有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，
只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，
他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，
发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，
原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，
救人的急难，等于救自己一样。
58 明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。
相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，
寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。
当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；
夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。
星云大师的语录
1.不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
2.不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
3.不患人之不重己，应患己之不重人。
4.不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
5.不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
6.不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
7.布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
8.成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
9.春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
10.粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
11.飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
12.工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
13.金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。
14.龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
15.忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
16.没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
17.目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
18.求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
19.求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
20.人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
22.生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
23.生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
24.失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
25.失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
26.世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
27.世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
28.事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
29.事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
30.受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
31.倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
32.水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
33.水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
34.思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
35.死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
36.俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
37.随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
38.往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
39.为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
40.心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
41.心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
42.牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
43.养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
44.一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
45.一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
46.依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
47.以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
48.以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
49.以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
50.以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
51.勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
52.用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
53.用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
54.用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
55.优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
56.由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
57.有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
58.有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
59.有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
60.在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
61.在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
62.真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
63.只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
64.只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
65.自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
66.自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
67.作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
68.坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
69.做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
星云大师语录[发现]
星云大师语录[发现]
有人说：这个世界不是缺少真、善、美，而是缺少发现。
人类最伟大的发现是什么？哥伦布发现新大陆，牛顿发现地心引力，考古学家发现国宝文物，例如北京人、恐龙、马王堆、兵马俑等。
禅师行过千山万水，归来后偶把梅花嗅，发现原来春在枝头已十分。禅者经过数十年的修行，有一天开悟了，大叫：我悟了，我悟了！别人问他悟的是什么？他回答说：我发现师姑原来是女人做的。
物理学家发现了原子、电子、分子，生物学家发现花草的变种基因。
有一则笑话，老师问学生：发现与发明有什么不同？学生说：我爸爸发现了我妈妈，爸爸和妈妈发明了我！
发现是已存在的事实，发明则需经过加工制造，才能有利于人。瓦特从水蒸气而发现了动力，进而发明蒸汽机，推动了吐界工业的发展，开启了人类自动化的时代；富兰克林发现了电，爱迪生进而发明了电灯，不但将白昼延长，而且改变了人类古老的日出而作、日落而息的生活规律。
需要为发明之母，因为需要，人类根据物理、生化等科技，发明了种种电器、医疗等产品。但有时神来之笔，不经意的小动作也会启发创作的灵感，据说回纹针就是这么发明的。
不管有意、无意的发明，先决条件是要有益于人，但世间事往往事与愿违，诺贝尔发明了甘油炸药，本意是要造福人类，却让有心人拿来制造毁灭性的武器，于是他当机立断，立下遗嘱，创立诺贝尔奖，以奖励对世界和平进步事业做出贡献的人，作为弥补。
佛陀发现了诸法因缘生的真理，但众生不肯相信；伽利略发现地球是动的，遭到教廷判处死刑。虽然我们没有智慧发现真理，没有能力发明物用，但对于别人的发现、发明，应该给予肯定，心存感恩；时常心存感恩的人，你将会发现：人生原来可以过得这么欢喜！
《智者名言》星云大师语录
1培脊汪漏养自学的毅力，才不会在苟安中退步，培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
2不患人不重视己，应患自己不重视别人。
3不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终成渊博，不分饰过失终成美善。
4做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事陵圆要肯忍耐，做善事不要求恩。
5治学不厌是智者，樱烂教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦“不诉”是能者。
6 用感情换取他人的信仰无法长久，用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
7 粗人与人斗力，愚人与人斗气，聪慧的人与人斗勇，贤良的人与人斗智
有人值得被人利用，故能成才，有人堪受别人利用，故能成器。有人不能被人利用，故难成功。有人拒绝被人利用，故难成就。能干的人不在情绪上计较，只在做事上认真。无能的人不在做事上认真，只在情绪上计较。
8 随缘不是随波逐流的人云亦亦云，而是珍惜当下。
9 世间本无佛，佛是我们心中崇高的善良。
10 有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有生有死的人生是自然的—— 星云大师
（真正的佛法是传递智慧）
星云大师语录大全精选82句
1、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
2、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
3、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
4、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
5、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
6、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
7、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
8、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
9、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
10、无言、心心相应，是弊滚谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
11、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
12、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
13、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
14、真正的力量是忍耐；真正的智能是宽厚；真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
15、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
16、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
17、用之于大众，才合乎自然之道。一心想要“拥有”，不如提倡“用有”。
18、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
19、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
20、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22、事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。
23、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
24、用智慧去成就一切，而不要用金钱去堆砌一切。
25、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
26、由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
27、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
28、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
29、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
30、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
31、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
32、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。
33、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
34、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是“好因好缘”也！
35、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
36、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
37、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
38、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
39、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。
40、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。
41、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。
42、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
43、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
44、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢雹燃说理是奴隶，不肯说理是无知。
45、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是源卜虚自己对工作没有计划。
46、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
47、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
48、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
49、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
50、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
51、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
52、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
53、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
54、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
55、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
56、不患人之不重己，应患己之不重人。
57、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
58、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
59、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
60、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
61、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
62、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
63、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
64、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
65、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
66、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提升之道，靠思想教育来启发。
67、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
68、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
69、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
70、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
71、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
72、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
73、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
74、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
75、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
76、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
77、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
78、把钱投资在自己的头脑上，是最安全的理财，到哪里都不会饿肚子。
79、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
80、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
81、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
82、“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！”
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