关于诸葛亮的俗语，关于诸葛亮的俗语故事
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十二生肖的歇后语谚语以及诗句
1. 关于诸葛亮的谚语诗句歇后语
关于诸葛亮的谚语诗句歇后语 1.关于诸葛亮的成语,俗语,歇后语和诗词
鞠躬尽瘁，死而后已 三顾茅庐 闭门思过 盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮. 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁五古·读诸葛武侯传书 唐 李白 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与李尺鲍，千载独知名。
蜀相 作者：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
五绝·八阵图 唐 杜甫 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
五排·诸葛庙 唐 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
五古·先主武侯庙 唐 岑参 先主与武侯，相逢云雷际。 感通君臣分，义激鱼水契。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。 五绝·武侯庙 唐 杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。 七律·咏怀古迹五首 （后二首） 唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 五律·哭吕衡州六首 （前三首） 唐 元稹 气敌三人杰，交深一纸书。
我投冰莹眼，君报水怜鱼。 髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。
伤心死诸葛，忧道不忧余。 望有经纶钓，虔收宰相刀。
江文驾风远，云貌接天高。 国待球琳器，家藏虎豹韬。
尽将千载宝，埋入五原蒿。 白马双旌队，青山八阵图。
请缨期系虏，枕草誓捐躯。 势激三千壮，年应四十无。
遥闻不瞑目，非是不怜吴。 七绝·上卿翁请修武侯 唐 杜甫 大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。 五排·武侯庙古柏 唐 李商隐 蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。 大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。 玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。 是日至下马碛憩于北山 宋 苏轼 南望斜谷口，三山如犬牙。
西观五丈原，郁屈如长蛇。 有怀诸葛公，万骑出汉巴。
吏士寂如水，萧萧闻马楇。 公才与曹丕，岂止十倍加。
顾瞻三辅间，势若风卷沙。 一朝长星坠，竟使蜀妇髽。
山僧岂知此，一室老烟霞。 往事逐云散，故山依渭斜。
客来空吊古，清泪落悲笳。 题定力院壁 北宋 王安石 溪北溪南顷厅水暗通，隔溪遥见夕阳舂。
思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。 八阵碛 北宋 苏辙 涨江吹八阵，江落阵如故。
我来苦寒后，平沙如匹素。 乘高望遗迹，磊磊六十四。
遥指如布棋，就视不知处。 世称诸葛公，用众有法度。
区区落褒斜，军旅无阔步。 中原竟不到，置阵狭无所。雀扰隐
茫茫平沙中，积石排队伍。 独使后世人，知我非莽卤。
奈何长蛇形，千古竟不悟。 惟余桓元子，久视不能去。
诸葛武侯 北宋 王安石 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
诸葛武侯 北宋 王安石 汉日落西南，中原一星黄。 群盗伺昏黑，联翩各飞扬。
武侯当此时，龙卧独摧藏。 掉头梁甫吟，羞与众争光。
邂逅得所从，幅巾起南阳。 崎岖巴汉间，屡以弱攻强。
晖晖若长庚，孤出照一方。 势欲起六龙，东回出扶桑。
惜哉沦中路，怨者为悲伤。 竖子祖余策，犹能走强梁。
隆中 宋 苏轼 诸葛来西国，千年爱未衰。 今朝游故里，蜀客不胜悲。
谁言襄阳野，生此万乘师。 山中有遗貌，矫矫龙之姿。
龙蟠山水秀，龙去渊潭移。 空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。
七律·书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
谒汉昭烈惠陵及诸葛公 南宋 陆游 雨止风益豪，雪作云不动。 凄凉汉陵庙，衰草卧翁仲。
画妓空笙竽，土马阙羁鞚。 壤沃黄犊耕，柏密幽鸟哢。
尚想忠武公，身任社稷重。 整整渭上营，气已无岐雍。
少须天意定，破贼宁患众。 兴亡信有数，星陨事可痛。
陵边四五家，茆竹居接栋。 手皲纸上箔，醅熟酒鸣瓮。
虽嗟生理微，亦足逭饥冻。
2.关于诸葛亮的俗语,歇后语大全
俗语3 则
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①.事后诸葛亮
②.三个臭皮匠，顶个诸葛亮
③.即生瑜，何生亮
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歇后语6则
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④.诸葛亮借箭————〔答案〕有借无还
⑤.诸葛亮唱空城计————〔答案〕急办法
⑥.诸葛亮当军师————〔答案〕足智多谋，名副其实
⑦.诸葛亮的丑妻————〔答案〕家中宝
⑧.刘备三请诸葛亮————〔答案〕诚心诚意
⑨.诸葛亮战群儒————〔答案〕全凭一张嘴
3.关于诸葛亮的歇后语谚语大全
曹操诸葛亮——脾气不一样 诸葛亮皱眉头——计上心来 聪明莫过于诸葛亮 孔明弹琴退仲达——好沉着 诸葛亮借东风——神机妙算 事后诸葛亮 死诸葛能走生仲达——诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。
指人虽死，余威犹在。诸葛亮隆中对策——死到临头 诸葛亮舌战群儒——引古论今，从容不迫 诸葛亮卧隆中而知晓天下大事 诸葛亮当军师---名符其实 诸葛亮的羽毛扇——神妙莫测 诸葛亮娶亲——重才轻貌 不出茅庐 知天下三分 诸葛亮草舶借箭——有把握 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮唱空城计——急办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦羹——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚 诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮开口——尽是计谋 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮要丑奏——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮用空城计——迫不得己 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴 诸葛亮战群儒——全仗嘴 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮治蜀——顺应民心 诸葛亮皱眉头——计上心来 诸葛亮皱眉头——计上心头 诸葛亮住茅庐——怀才不遇 诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——有把握 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮当军师——办法多 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 诸葛亮的锦囊——神机妙算 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借箭——有借无还 诸葛亮隆中对策——有先见之明 诸葛亮三气周瑜——略施小技 诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时 诸葛亮要丑妻——为事业着想 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮用空城计——不得已 诸葛亮招亲——才重于貌 诸葛亮征孟获——收收放放 孔明会李逵——有敢想的，有敢干的 孔明加子龙——智勇双全 孔明夸诸葛——自夸 孔明弹琴退仲达——临危不乱 孔明练琴——老生常谈 三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”、“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来”， 诸葛亮吊孝---假的 诸葛亮耍掸帚---出计不出面 诸葛亮皱眉头---计上心来 诸葛亮的锦囊---用不完的计 诸葛亮用空城计---不得已 诸葛亮大摆空城计---化险为夷 诸葛亮征孟获---收收放放 诸葛亮摆八卦阵---内有奇文 诸葛亮过长江---胸有成竹 诸葛亮六出祁山---图谋大业 诸葛亮用兵---神出鬼没 诸葛亮借东风---神机妙算 诸葛亮当军师---名副其实 诸葛亮弹琴---临危不乱 诸葛亮下东吴---心里有数 诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计 诸葛亮对降曹的议论---嗤之以鼻 诸葛亮三气周瑜---略使小技 诸葛亮戴相帽---大事已然 诸葛亮招亲---才重于貌 诸葛亮丢了荷包---没有计了 诸葛亮借雕翎---少箭（见） 诸葛亮坐西城---故弄玄虚 诸葛亮穿道袍---不是出家人 诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时 诸葛亮对魏延---见不得离不得 诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测 孔明拜北斗---自知要死 孔明练琵琶---老生常弹（谈） 孔明给周瑜看病---自有妙方 孔明会李逵---有敢想的，有敢干的。
4.关于诸葛亮的：名言、诗句、歇后语、对联..
淡泊以明志，宁静以致远。
鞠躬尽瘁，死而后已 吾心如秤，不能为人作轻重 . 澹泊明志，宁静致远. 忠益者莫大于进人. 静以修身，俭以养德 觑神佛如蝼蚁 寄厚味于淡泊 晚睡早起身体好' 淡泊以明志，宁静以致远。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 · 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
· 非宁静无以成学。 · 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
· 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 · 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
· 不傲才以骄人，不以宠而作威。 · 静以修身，俭以养德。
· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 · 志当存高远。
· 非学无以广才，非志无以成学 非淡泊不以明志，非宁静不以致远。 蜀相·杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤·陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 杨慎所引的武侯庙·杨慎 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。 南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮唱空城计——没办法 诸葛亮草船借箭——有借无还 诸葛亮焚香弹琴——计上心来 诸葛亮哭周瑜——假戏真做 三个臭皮匠——抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，也就是三个副将。）
诸葛亮的鹅毛扇——神秘莫测 诸葛亮用兵——神出鬼没 诸葛亮隆中对——有先见之明 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮皱眉头---计上心来 诸葛亮吊孝---假的 诸葛亮耍掸帚---出计不出面 诸葛亮当军师---名副其实 孔明借东风---巧用天时 曹操诸葛亮，脾气不一样。 不出茅庐，知三分天下 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 聪明莫过于诸葛亮 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 万事俱备，只欠东风 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟既生瑜，何生亮？（《三国演义》） 万事俱备，只欠东风、鞠躬尽瘁，死而后已、三顾茅庐、胸中藏有百万兵、草船借箭，新官上任三把火。
5.关于诸葛亮的成语、俗语、歇后语和诗词有哪些
成语：
鞠躬尽瘁，死而后已 [ jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ ]：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。 指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
龙盘虎踞 [ lóng pán hǔ jù ]：盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
淡泊明志 [ dàn bó míng zhì ]：指不追求名利才能使志趣高洁。
伏龙凤雏 [ fú lóng fèng chú ]：伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]：顾：拜访；茅庐：草屋。 原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
俗语：
1、三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。
2、一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 。
3、既生瑜，何生亮。
诗词：
1、唐·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、唐·杜甫《八阵图 》
功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
3、唐·岑参《先主武侯庙 》
先主与武侯，相逢云雷际。 感通君臣分，义激鱼水契。 遗庙空萧然，英灵贯千岁。
4、唐·杜甫《武侯庙 》
遗庙丹青落，空山草木长。 犹闻辞后主，不复卧南阳。
5、唐·杜甫《上卿翁请修武侯 》
大贤为政即多闻，刺史真符不必分。 尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。
6.关于诸葛亮的诗词对联歇后语
诸葛亮吊孝------装模作样
诸葛亮征孟获------收收放放
诸葛亮弹琴------计上心来
诸葛亮的鹅毛扇一·一神妙莫测
诸葛亮三气周瑜------略使小技
诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计
诸葛亮挥泪斩马谩------顾全大局
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮吊孝------不是真心
诸葛亮唱空城计------急办法诸葛亮要丑奏------为事业着想
诸葛亮招亲------才重于貌
诸葛亮草舶借箭------有把握
诸葛亮借箭------有借无还
诸葛亮用兵------神出鬼没
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮的锦羹------神机妙算
诸葛亮当军师一…办法多
诸葛亮隆中对策……有先见之明
孔明弹琴退仲达--临危不乱
《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，
非澹泊无以明志，非宁静无以致远.
夫学须静也，才须学也.
非学无以广才，非志无以成学.
淫慢则不能励精，险躁则不能治性，
年与时驰，意与日去，
遂成枯落，多不接世，
悲守穷卢，将复何及
《武侯庙》 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心.
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
关于诸葛亮的成语、俗语、歇后语……
隆中对裂毕，
出师表
三顾茅庐
初出茅庐
白帝托孤
七擒孟获
草船借箭
万事具备只欠东风
赤壁之战
三足鼎立
作奸犯科肆巧芹
欲擒故纵
三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．
一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将
鞠躬尽瘁
诸葛亮皱眉头——计上心来
鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂
诸葛亮大摆空城计——化险为夷
曹操诸葛亮——脾气不一样
诸葛亮三气周瑜--略使小技
诸葛亮吊孝--装模作样
出师为捷身先死
长使英雄泪满襟
司马懿称诸葛亮为
天下奇才
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南县)人。他是汉朝司隶宽亏校尉诸葛丰的后代。
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有关诸葛亮的典故轶趣有关诸葛亮的典故轶趣三顾茅庐徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明),刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张飞关羽戚闷的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动,答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见到对方. 如鱼得水 刘备三顾茅庐,请得诸葛亮(孔明)出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说了.」 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个难关. 初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章,显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说兆仔哪诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲,又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩. 锦囊妙计孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法. 一时瑜亮 周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人. 七擒七纵刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在族码四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方. 淡泊明志刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以致远.」意思还是一样.诸葛亮与武当山诸葛亮,三国时人,出生於琅邪国阳都县(今山东沂南县).十四岁时,他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又随叔父到了襄阳投奔刘表.叔父逝世后,诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方,置了田产定居下来.诸葛亮天资超凡,居於隆中之卧龙岗,躬耕之余,博览诸子百家,显示出很高的知识才华.据《诸葛亮集》载,诸葛亮当时曾结交过许多荆州名士,谦恭请教,,知识愈加广博.当时著名的古文经学家司马徽,人称水镜先生.他在襄阳一带传授道业,收有很多门徒.据《仙鉴》记载,司马徽因见诸葛亮有经世之才,便向他说:「以你的才华,应当再访名师,充实你的学问.汝南灵山萼公玖熟谙政治,军事之雄韬大略,我常常向他请教,他的知识我们永远也学不完,你可以向他虚心求之.」诸葛亮很高兴,就随司马徽拜萼玖为师.诸葛亮在萼玖处住有一年, 萼玖却什麼也不教,但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师,直到萼玖认定诸葛亮确实是个品学兼优的学生时,终於将《三才秘篆》,《兵法阵图》,《孤虚相旺》诸书一一传授给他.这些书有道学的,有天文气象的,,有兵法的,大多是诸葛亮以前未曾涉及到的学问,这使他受益颇大.数月之后,萼玖见他已能领会到所授著作的奥妙,就向他推荐说:「南郡有个武当山,此山有七十二峰,三十二岩,二十四涧,风景奇异,该山天柱峰,紫宵峰为最高,这两峰之间隐修的道家高人很多,其中最为著名的北极教主,精於《琅书》,《玉册》,《灵符》等六甲秘文及五行道法.你在我这里学的主要是兵法,而未精学道术,这深显不够,长此下去会落入偏激的左道之流,所以,我将带你拜北极教主为师,再深研道法.」於是,诸葛亮随萼玖便上了武当山.北极教主收诸葛亮为徒后,也对他进行了一番考验,每日令他砍柴担水,食以黄精.这样住了很久,见其果有诚心,方授之以道术.然后令其下山行世.这以后,诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主,但终无所获,於是,继续隐耕隆中.司马徽因知诸葛亮大器已成,所以后来刘备向司马徽访问世事时,司马徽向他首先推荐的治世人才就是诸葛亮. 这以后就发生了刘备「三顾茅庐」以及诸葛亮拜为蜀相,终於显示出政治,军事天才的一系列动人经历.【按】后人考隆中,卧龙岗,似有南阳,襄阳之争.据《诸葛亮集》「亮家於南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰『隆中』」所记,当以今襄阳为确.原因有二:一,襄阳当时归南阳郡所辖,当有南阳之称;二,襄阳接壤今之宜城县,宜城有地名曰邓林,其名久远,三国时可能以邓林名邓县,隆中归此邓县所辖极有可能.又【按】道家者流有出世,住世,隐修,治世之不同,汉之张子房,三国时诸葛亮可谓住世,治世一派之代表.从诸葛亮一生的事迹来看,他於萼玖和北极教主处学得的道门学问很多,其中广博及政治,军事,天文,历法,医药,符篆等等,这在他辅助刘备打天下的生涯中,都发挥得淋漓尽致.但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术,使他终未得享天年而病逝.或许这也是他道门师长看他是个治世的料子,且有治世的抱负,因而因材施教的结果吧!关於诸葛亮的歇后语诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮三气周瑜——略施小技诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮要丑妻——为事业著想诸葛亮招亲——才重於貌诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮的锦囊——神机妙算诸葛亮隆中对策——有先见之明草船借箭——多多益善草船借箭——坐享其成草船借箭——满载而归诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草船借箭——有把握诸葛亮吊孝——装模作样诸葛亮吊孝——不是真心诸葛亮用空城计——不得已诸葛亮唱空城计——没办法诸葛亮当军师——名副其实诸葛亮当军师——办法多三个臭皮匠——顶个诸葛亮刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮 曹操诸葛亮——脾气不一样 不是"皮匠"是"裨将"(刘玉琴)常言「三个臭皮匠,顶个诸葛亮」,用了不知多少年,竟以为是「卑贱者最聪明」的理论依据,或者说是「集思广益出智慧」的箴言,就连上海教育出版社出版的《汉语成语词典》也是这样解释的.无事静思的时候,总觉得有些不对实,那诸葛亮是三国时蜀汉的政治家,军事家,他上知天文,下知地理,隐居隆中,被刘备三顾茅庐请出,提出占据湖南湖北四川,谋取西南各族统治者的支持,联吴抗曹,进而统一全国的大政方针和策略,即著名的《隆中对》.草船借箭,赤壁之战,七擒孟获,禳星增寿……,这些事件我们先不去分辨哪些是故事,哪些是史实,单就「连弩」,「木牛流马」两项军事科技的发明,就可知诸葛亮绝非臭皮匠可比,不管是三个,还是三十个.那「连弩」能一口气连发十支箭,就如同现在能一口气连发二十发,四十发炮弹的火箭炮,也说不定这火箭炮的发明者就是借鉴了「连弩」的原理,或者说是受了这原理的启发.再说那「木牛流马」,它实际上是用木头做的像牛又像马的半机械化的手推车, 在古战场弯弯曲曲的山道上,轻便快捷地运输军需物资,不知救了多少急,解了多少难呀!这等雄才大略智慧超凡之人,哪是三个臭皮匠可比的呢!做皮大衣,皮囊,皮鞋,皮裤,皮帽的皮匠师傅们和诸葛亮相比,不论从学识,志向,技能,理论,实践……都不是一路,「道不同,不相为谋」,他们能跟诸葛亮在一起谈经论道策划天下事,乃至在军事上有所发明创造吗 偶尔听人说,这「三个臭皮匠,顶个诸葛亮」可能是讹传,就急急翻书,从《辞海》pí部里查到了「裨将」二字,「裨」是辅佐之意,即「副」或「偏」,「裨将」古代指副将.这才对了呢——「三个臭裨将,顶个诸葛亮」,三个常期在诸葛亮身边工作,与之合作共事的副将在集思广益时,才与诸葛亮有可比性.多少年来,人们把「裨将」弄成「皮匠」了,也真真是对诸葛亮他老人家大大的不公和大大的不敬.至於那个「臭」字,我想,不要把它当成形容词,权且当作说著顺口的音阶吧!
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