关帝灵签第六十七签关帝灵签解签67

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关帝灵签第六十七签关帝灵签解签67

关帝灵签第67签概述

【六十七庚己上上】苏琼下泪
第六十七签解签概述
在发心动念之时，老天就都已知道了，既然是不好的坏心眼，又何必再问神佛解决心中的疑虑，其实自己的内心相当清楚，什么是对什么是错，只要改过向善，将心中的坏念头一并清除，希望能从孝悌开始做起，孝顺父母、友爱手足，是最基本的孝悌之道，只要做到孝悌，则不必担忧家中无法和乐，自然而然地家业平安快乐，有道是家和万事兴。如果不改除心中的坏念头，厄运则随时而至。
【诗曰】谗发君心天已知，何须问我决狐疑；愿子改图从孝悌，不愁家室不相宜。

关帝灵签第67签吉凶解签

现代白话文解签
【解曰】
善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。
问求财，先难后易。
问婚姻，迟婚吉。
问疾病，宜改医。
问诉讼，宜和解。
【断曰】
功名：虽是耕读　有志功名　今未料至　看后科也
六甲：命中如此　调适为尚　来春见之　今未成耶
求财：明是可作　作之变卦　世人之心　苦以揣测
婚姻：先培情感　遇之珍惜　可合之性　审慎定可
农牧：平稳之年　利不大也　世景乘之　该忍受耶
失物：己之不慎　失在北方　速去寻看　或街留半
生意：勤劳而作　蝇头之利　亦该满足　时景所趋
丁口：人春和合　春色盈门　健全之日　方能建序
出行：再看一时　未必急着　心急如焚　必出败迹
疾病：平素行善　心地善良　神佛扶持　可保安泰
官司：不宜玩忽　忍之受辱　不是败家　冥中赢之
时运：所谋要善　不宜存恶　事顺天理　方有善报
传统版解签
【圣意】
讼和贵、病改医、财有付、婚姻迟、问行人、尚未归、能改过、事皆宜。
【解曰】
此签。好善有善报。作恶有恶报。
君当决狐疑之也。改过自新。祸去福来。
但存好心。和气自生。求财先难后易。
婚姻吉。行人迟。孕生男。风水利也。
【释义】
言天之祸福由人善恶。不必问我以决狐疑。
但当改过迁善。自然福至祸消。
孝悌者。百行之先。万善之本也。
人能孝悌。则和气充溢。而家室自宜矣。
目下名利难得。后有生意。
占此主先难后易。宜改图之则吉。
【解签】
你的念头一动，是善是恶，上天已经知道，何必来问我决断祸福呢？天之祸福，乃由人善恶，所以希望你改过迁善，自然福至祸消。孝悌是百行之先，万善之本，人能孝悌，则和气充溢，而家室自宜。
碧仙注说：“立志须行在善中，天难瞒隐先通，能行好事有功效，管取家门喜气浓。”
东坡解说：“所谋未善，何必祷神，当决于理，改过自新，但能孝悌，敬君事亲，和气生福，家道回春。”
此签，表示善有善报，恶有恶报，君当决疑之心，改过自新，自然祸去福来。所谓“但存好心，和气自生。”问求财，先难后易；问婚姻，迟婚吉；问疾病，宜改医；问诉讼，宜和解。
【东坡解】所谋未善。何必祷神。当决于理。改过自新。但能孝悌。敬君事亲。和气生福。家道回春。
【碧仙注】立志须行在善中。天难瞒隐意先通。能行好事有功效。管取家门喜气浓。
【占验】
(明)万历间(1573—1619年)，一广文选辽东部司学训时，以辽左方乱为忧。占此，迟疑未行。值辽阳陷没，改选湖广孝感县教谕，屡县县印，大有所获。应第三句也。
又(清)光绪甲申(1884年)，余室得病，诸医调治未愈。余占此，乃延一医家在孝悌境者，遂渐痊。后二句验甚。